Petani Perempuan

Sagu; Tumpukan Emas Putih Dari Tanah Luwu

04.22
By Ibupetani
0 Comments

Picture of ilustration

“Tanah Luwu merupakan jantung Sulawesi Selatan, Jika ingin mengembangkannya manfaatkan potensi budaya yang melimpah utamanya komoditi sagu.” kata Prof. Osozawa dalam kegiatan Internasional Sago Symposium.

Kabupaten Luwu merupakan salah satu kabupaten tertua di Sulawesi Selatan. Menurut sejarah peradaban manusia dalam kitab I Laga Ligo, manusia pertama turun dari langit berada di Tanah Luwu. Hal ini, menjadikan kabupaten Luwu banyak dilirik oleh para peneliti dan sejarawan.

Kabupaten Luwu sebagai penghasil tanaman sagu terbesar di Sulawesi Selatan. Bahkan, menurut Bupati Luwu, A. Mudzakkar, M.H., sagu merupakan jati diri masyarakat Luwu dan menjadi simbol perekat antar warga bahkan sejak 500 tahun lalu. Sagu menjadi keunikan tersendiri di Tanah Luwu. Hanya saja melihat pengembangannya saat ini sagu memiliki hambatan dalam proses budidayanya. Nilai ekonomi yang rendah dibanding tanaman lain seperti cengkeh dan kakao membuat masyarakat berfikir untuk mengembangkannya. Adanya program pemerintah tentang raskin menjadikan masyarakat beralih mengonsumsi beras, kurangnya daya tarik investor, kurang modal dan yang paling penting adalah beralih fungsinya lahan menjadi perumahan dan pengembangan tanaman pertanian lainnya.

Bupati Luwu Timur Ir. M. Thoriq Husler mengatakan bahwa awalnya tanaman sagu ditanam sengaja oleh masyarakat di sekitar pedesaan tetapi tidak melakukan pemangkasan dan pemeliharaan sehingga sagu menjadi sama dengan sagu liar. Jelas bahwa tanaman yang dibudidayakan memiliki kualitas produksi yang lebih bagus dibanding tanaman liar.

Menurut Prof. Katsuya Osozawa, peneliti dari Ehime University, letak geografis Kabupaten Luwu menjadi jantung peradaban Sulsel. Jadi, ketika Kabupaten Luwu tidak mampu dikembangkan maka Sulsel akan kehilangan identitasnya.

Sejak tahun 1983 Prof. Osozawa mengabdikan dirinya untuk meneliti tanaman sagu yang terdapat di Luwu. Keunikan dan kandungan gizi pangan yang dimiliki sagu membuat dia tertarik untuk meneliti dan mengembangkannya. Tanaman sagu kaya dengan karbohidrat (pati), juga mengandung protein, serat, kalsium, besi dan lemak dalam jumlah sedikit. Dia menganggap bahwa tanaman sagu mampu menjadi sumber pangan alternatif ketika terjadi krisis pangan khususnya di Indonesia. Dari hasil penelitiannya selama ini, dia menganggap bahwa tanaman sagu sangat sulit dikembangkan karena sturktur pohon sagu besar membuatnya kewalahan untuk melakukan pengembangan, diperlukan tim untuk itu.

Selain itu, tanaman sagu tidak mampu mendunia dan dijadikan budaya masyarakat Sulsel ketika hanya sebatas komunitas saja. Maka, harus ada dukungan dari pihak pemegang kekuasaan agar tanaman sagu dapat diakui oleh masyarakat dunia. Membangun sinergitas antara pemerintah pusat, peneliti, kampus, dan masyarakat akan menciptakan suatu warisan lokal yang terkenal. Selain untuk mendorong kelestarian budaya, tanaman sagu juga berfungsi sebagai mitigasi bencana agar masyarakat bisa hidup selaras dengan hutan.

Ehime University bekerjasama dengan tim peneliti sagu Unhas dan JICA (Japan Internasional Cooperation Agency) menggelar Internasional Sago Symposium untuk menjalankan program Techno Park Sago di Sulsel. Kegiatan ini dilaksanakan di Hotel Aryaduta Makassar, tanggal 23 Juli 2016 yang dihadiri oleh Bappeda, lembaga peneliti, pemerhati sagu dan mahasiswa. Pertemuan ini menjadi wadah bagi tokoh penting di Kabupaten Luwu untuk mendiskusikan aspek ekologis dan keuntungan tanaman sagu sebagai upaya mengembalikan budaya masyarakat Tanah Luwu.

Kegiatan Symposium sebelumnya, yang digelar di Kota Palopo menghasilkan keputusan bahwa empat kabupaten bersedia mengikuti program tersebut dan menyediakan lahan untuk persiapan pengembangan sagu. Empat kabupaten akan menjadi pusat Techno Park Sago yakni Kabupaten Luwu seluas dua ha di sembilan kecamatan menjadi pusat untuk industri. Kota Palopo seluas sepuluh ha sebagai pusat informasi dan budaya. Kabupaten Luwu Utara seluas dua ratus ha sebagai pusat penelitian dan pengembangan sagu. Kabupaten Luwu Timur seluas dua ratus ha sebagai Pusat Biodiversitas. Techno Park Sago menciptakan ruang untuk pengembangan sagu dan hasil produk sagu untuk perencanaan lima tahun kedepan.

Dalam pemaparan rencana dan konsep Techno Park Sago, Prof. Osozawa dalam bahasa Jepang dengan penerjemah Prof. Agnes (Peneliti dari Unhas), menyampaikan bahwa saat ini tanaman sagu yang berada di Kabupaten Luwu berasal dari Maluku merupakan screening bibit unggul dan satu komoditi terbaik. Oleh Karena itu, langkah awal yang telah berjalan selama satu tahun ini adalah penyediaan lahan dan pembibitan sagu. Dengan target, menjadikan Techno Park Sago Sulsel nomor satu se-Asia Tenggara melampaui Malaysia dan Singapura.

Untuk sekarang ini, setiap kabupaten yang terlibat akan melakukan langkah praktis. Dalam pengembangan sagu seperti di Kota Palopo dibuat rancangan PerDa perlindungan sagu agar tidak diekploitasi. Kabupaten Luwu telah menciptakan produk hasil olahan tanaman sagu berbasis industri rumah tangga. Luwu Timur membentuk GEMAS (Gerakan Menanam Sagu). Sedangkan Luwu Utara dalam RPJMD untuk pelestarian Sagu.

"Tanaman sagu belum banyak dilirik oleh masyarakat yang seharusnya dapat menjadi komoditi mahal, khususnya untuk pengolahan hasil produk sagu. Tanaman sagu adalah emas putih dari Tanah Luwu, untuk prospek kedepannya bisa mengangkat budaya lokal Indonesia." kata Dr. Muhammad Dimyati Dirjen Penguatan Riset dan Pengembangan.

Harapannya, pengembangan Techno Park Sago selain menjadi sumber pangan, pakan dan industri juga mampu mengembalikan dan melestarikan warisan budaya lokal di Sulawesi Selatan.

Menulis Kreatif Bersama Yayasan BaKTI

22.11
By Ibupetani
0 Comments

Menuju Yayasan BaKTI; Bengkel Komunikasi “Saya Jurnalis Warga”

14.08
By Ibupetani
1 Comments

Suasana hari pertama Bengkel Komunikasi

Pict by Kires

Hari Pertama.

Pagi ini, berangkat sekitar 08.25 Wita mengendarai motor menuju tempat kegiatan jurnalis yang diadakan Yayasan BaKTI (Bursa Pengetahuan Kawasan Timur Indonesia). Berdasarkan informasi di email, lokasinya berada di jalan Mappayukki. Tepatnya saya belum tahu, tetapi dengan mengandalkan Kantor Samsat saya mencoba untuk mencarinya.

Tiba di depan Kantor Samsat, saya mencari papan yang bertuliskan BaKTI dan tidak melihat tampakannya sedikitpun. Lupa menyimpan nomor panitia, saya menghubungi teman yang merekomendasikan kegiatan ini dan menyampaikan untuk menghubungi via line Kanda Lebug, tetapi sepertinya Kanda Lebug sudah lupa dengan saya, akhirnya saya melanjutkan perjalanan.

Hampir 20 menit lalu lalang depan Kantor Samsat tak menemukan jejak papan tersebut. Berhenti dan bertanya dengan tukang parkir dia pun tidak tahu. Saya mengendarai kembali motor dan melihat kembali alamat yayasan dan fokus dengan nomor alamat yang dikirimkan. Bertanya kembali dengan orang yang berbeda, ternyata posisi saat ini berada sekitar 10 meter dari alamat yang saya tujukan.

Akhirnya saya kembali ke arah jalan Ratulangi, mata awas mulai memandangi satu persatu papan alamat dan menemukan logo yang bertuliskan BaKTI sebelah kiri tempat saya berada. Laju motor bertambah menuju tempat yang sudah terlihat. Yah! Touch down at Yayasan BaKTI.

Mengandalkan informasi dari media sosial, saya tertarik mengikuti kegiatan ini. Berdasarkan informasi, Yayasan BaKTI bekerjasama dengan AgFor Sulawesi (Agroforestry and Forestry) untuk mengadakan workshop jurnalis dengan tema Bengkel Komunikasi “Saya Jurnalis Warga” selama dua hari, tanggal 19-20 Juli 2016. Tujuan yayasan BaKTI mengadakan kegiatan ini adalah untuk berbagi tips dan pengalaman tentang visualisasi menulis serta tulisan lebih menarik untuk dibaca.

Mengisi daftar hadir dan memasuki ruangan yang disediakan dan bertemu dengan beberapa orang baru. Tak seorangpun saya kenal, saya melirik kembali peserta satu persatu dan wajah familiar saya temukan di sudut sebelah kiri pintu masuk. Perawakan bak anak reggae, supel dan berambut gondrong ternyata dia adalah kanda Lebug yang saya temui beberapa bulan yang lalu di Kahayya Bulukumba. Waktu itu sempat berkenalan, tetapi saat ini saya enggan untuk menyapa.

Mencari tempat duduk peserta dan berkenalan dengan orang yang berada semeja dengan saya. Dengan gaya ala pejabat, posisi meja peserta mengingatkan saya dengan acara lawakan di stasiun televisi ILK (Indonesia Lawak Klub). Namanya Iqbal Gorontalo, Agus dari Kendari dan Citra dari Gorontalo, teman diskusi hari ini. Belum banyak ngobrol dengan mereka, tetapi kami memulai pembicaraan dengan profesi masing-masing. Peserta berjumlah 30 orang perwakilan dari beberapa komunitas, instansi pemerintah dan swasta.

Kembali ke posisi kanda Lebug berdiri, di sebelah kirinya tepat sosok lelaki tinggi yang bernama Daeng Ipul, itu sapaan akrabnya. Saya mengenal dia dari kanda Enal dan akan menjadi pembicara hari ini. Oke, terima kasih atas perkenalannya!

Kegiatan hari ini mulai terdeskripsikan dan saya semakin tertarik untuk mengikutinya hingga selesai. Semoga saja kemampuan menulis bisa ditingkatkan.

“Menulislah agar kau mengabadi..” kalimat yang cocok pagi ini ditemani secangkir teh untuk menenangkan fikiran dan fokus menyimak materi. Terimakasih yayasan BaKTI atas suguhannya hari ini.

Penghasil Gula Merah Di Bone Mengikuti Lomba Desa Tingkat Provinsi Sul-Sel

05.06
By Ibupetani
0 Comments

Suasana acara perlombaan desa Bana

Pict by Kires

Beberapa program pemberdayaan telah memasuki tahap pelaporan satu tahun dan saya rehat sejenak untuk menyusun rencana kegiatan selanjutnya. Saya mengingat bahwa hari ini harus menghadiri kegiatan teman fasilitator di desa dampingan yang berada di desa Bana tepatnya Kecamatan Bontocani Kabupaten Bone. Letak geografis desa Bana berada di bagian Bone Selatan berbatasan dengan Kabupaten Sinjai. Secara topografi, jalur akses untuk sampai ke desa Bana cukup ekstrim. Dikelilingi hamparan gunung, sisi kiri dan kanan jurang dan infrastruktur jalan berbatu dan sempit membuat jarak tempuh untuk tiba di kota desa Bana menghabiskan waktu sekitar satu jam padahal jaraknya dari kelurahan Palattae hanya 12 km.

Karena mobil yang kami kendarai tidak memungkinkan untuk menanjaki jalan ke Bana, kami melihat beberapa mobil pak Polisi berjejeran menunggu tim penilai dari provinsi. Cukup ramah Bapak Polisi ini mereka menawari kami untuk menumpangi kendaraannya. Karena saya seorang perempuan jadi wajib untuk duduk di depan ujar Pak Polisi. Makasih Pak, yah! Tak lama menunggu seluruh anggota menaiki sisi belakang mobil tiba-tiba mereka membatalkan keberangkatan karena muatan terlalu banyak dan sang Driver kurang yakin dengan kondisi jalan karena licin pasca hujan semalam. Terpaksa saya menunggu mobil yang siap melewati jalur evakuasi lagi.

Saya beruntung bisa menaiki mobil salah satu pejabat Kabupaten Bone, tak sempat kenalan karena kondisi jalan yang begitu parah membuat saya tegang dan hanya bisa diam sambil berucap mengingat Tuhan ketika ban mobil sedikit terpeleset. Sambil menikmati pemandangan yang begitu asri, wajah para warga yang lugu menyambut para pejabat dan mobil mewah yang melintas di depan rumah mereka. Rasa bangga dan haru terlihat dari senyum mereka ketika melihat para pejabat dan orang baru memasuki wilayahnya.

Melihat beberapa mobil plat merah terparkir rapi di sisi lapangan, para anak sekolahan berseragam lengkap merah putih menunggu kedatangan tim provinsi menjadi pemandangan yang begitu mewah. Beberapa warga mulai berdatangan menghampiri tenda yang telah disediakan oleh aparat pemerintahan, mereka ingin menyaksikan wajah para pejabat pemerintahan kabupaten Bone dan Provinsi Sulawesi selatan.

Masyarakat mulai berdatangan

Pict by Kires

Anak sekolah dasar menyambut kedatangan tim penilai

Pict by Kires

Bana berasal dari dua kata lokal, ba artinya iya dan na artinya panggilan untuk anak. Bana adalah iya anak yang berarti menyepakati semua program yang dijalankan pemerintah atau pejabat tertinggi yang sejalan dengan visi masyarakat setempat. Begitu kata pak Ishak selaku kepala desa Bana yang secara perawakan cukup mirip dengan bapak Presiden RI saat ini. Desa bana terbagi atas enam dusun yakni dusun Oro, Bana Tengah, Bana, Paku, Cippaga dan Pao.

Selain program pemerintah yang dijalankan beberapa kegiatan lain diinisiasi langsung oleh masyarakat desa yang mereka sebut sebagai program Siamasei. Program Siamasei adalah program partisipasi masyarakat dengan memanfaatkan sumber daya warga lokal. Beberapa program produktif telah dibuat oleh masyarakat seperti teknologi tepat guna yakni pupuk organik cair, pestisida alami dan mengembangkan industri rumah tangga yaitu jahe instan pada tahun 2014 dipelopori oleh penggerak PKK. Sejak turun temurun desa Bana terkenal dengan penghasil madu dan gula merah, selain itu tahun 2015 desa Bana telah menghasilkan durian otong seluas 5 ha yang dibudidayakan sendiri oleh petani lokal. Ini yang menjadi ikon tersendiri desa Bana dan memasarkan beberapa hasil produk hasil bumi yang melimpah dalam ajang perlombaan desa tingkat provinsi.

Yang menarik perhatian saya selama mengelilingi kota desa Bana, semua pintu rumah warga terpasang pentongan dan ember kecil yang bergantung disisi dinding rumah. Saya bertanya dan akhirnya mendapat jawaban dari salah satu warga yang melintas. Maksud dari pentongan tersebut adalah alat untuk membunyikan ketika terdapat tanda bahaya, sedangkan ember kecil itu adalah ketika pemilik rumah hendak memasak untuk asupan setiap hari mereka menyisihkan beras segenggam untuk disimpan di ember tersebut. Gunanya ketika terkumpul banyak, beras tersebut diberikan ke kaum duafa dan tetangga yang membutuhkan. Benar-benar mulia, kesederhanan mereka tidak membuat jiwa kedermawanan dihilangkan dan betul bahwa kepedulian antar sesama menjadi tradisi masyarakat desa lokal. Sangat inspiratif!

Salah satu rumah warga yang memasang pentongan dan ember

sebagai tradisi desa Bana

Pict by Kires

Dan, desa yang memenangkan lomba akan menjadi desa percontohan diseluruh provinsi sulawesi selatan, semoga desa Bana bisa menjadi perwakilan.

Beberapa agenda seremonial sudah saya ikuti, saatnya beranjak pulang dan harus kembali mencari tumpangan untuk ke kelurahan Bontocani. Dua orang teman saya kembali menaingi mobil aparat kepolisian dan saya, lagi! merasakan duduk di kursi mobil mewah Kepala Bidang Pemberdayaan Masyarakat Kabupaten Bone. Terima Kasih, Lagi.

Jejak Kartini di Pelosok Desa

14.47
By Ibupetani
1 Comments

Petani perempuan sedang memisahkan daging buah dari tempurung kelapa

Pict by Kiki

Nama saya Kiki. Saya berasal dari salah satu pelosok desa di daerah Jeneponto. Memiliki kesempatan belajar di kota Makassar dan sekarang kembali ke desa mengabdi dan belajar bersama petani. Guru kami mengatakan “desa menjadi sekolah kami sesungguhnya” entah maksud pernyataannya seperti apa, tetapi kalian perlu tahu bahwa saya adalah seorang PEREMPUAN.

Hari ini tepat tanggal 21 April 2016 peringatan ‘Hari Kartini’, biasanya para perempuan di seluruh belahan daerah di Indonesia memperingatinya sebagai bentuk penghargaan kepada sosok pahlawan perempuan yang mengangkat derajat perempuan di Indonesia pada masanya. Ada yang memperingati dengan lomba fashion ala Kartini, perlombaan bakat para perempuan, dan kali ini saya bergabung dengan para perempuan yang mengaku “Perempuan Lisan untuk Kartini” mencoba menulis tentang riwayat kartini (perempuan) saat ini. Tapi, dengan kondisi saat ini berada di pelosok desa, saya akan bercerita bagaimana jejak Kartini (Perempuan) di desa dampingan saya.

Saya memulai dari statement bapak Ir. Soekarno yang mengatakan bahwa petani adalah penyokong tatanan negara Indonesia. Tapi menurut saya yang menjadi penyokong negara adalah PEREMPUAN. Perempuan adalah seorang yang empu(bisa), perempuan adalah tiang negara, dan perempuan adalah wajah masa depan suatu negara. Itu yang saya dapatkan dibangku kajian selama kuliah. Tetapi saat ini dengan lingkungan yang berbeda mencoba memahami bahwa perempuan desalah yang tidak terlepas dari kata pertanian, yang banyak berperan penting dalam pembangunan pertanian Indonesia saat ini.

Luas daerah dampingan saya saat ini 5,08 km² dengan jumlah penduduk 1,490 jiwa. Laki-laki berjumlah 759 jiwa dan perempuan 749 jiwa. Mayoritas mata pencaharian sebagai petani dan peternak. Dan bagaimana nasib 749 perempuan di desa yang hanya bergantung pada hasil bumi?.

Kartini yang membawa misi mengangkat derajat perempuan hingga saat ini yang banyak kalangan mengenal kesetaraan gender, tidak berlaku di desa kami. Sistem patriarki, perempuan sebagai inferior, di kota hampir tidak berlaku lagi tetapi di desa mereka masih menganut sistem tersebut dan menganggap itu sebagai bentuk kemuliaan seorang perempuan. Kalau memang benar, mengapa perempuan desa masih terbelakang secara pengetahuan dan informasi?

Aktivitas perempuan hanya sebatas mengurus anak, pengendali asupan makanan setiap hari dan bertani. Kegiatan lain paling nongkrong berjam-jam sambil menunggu suami. Bahkan ada juga yang nongkrong bareng suami pengangguran. Belum lagi tayangan televisi membuat para ibu-ibu menunggu di depan tv sambil berceloteh dan mengomentari perilaku idola mereka. Bahkan salahsatu ibu yang saya dapatkan rela meninggalkan kursus menjahit dan memilih standby depan tv menyaksikan sinetron yang marak diperbincangkan semua kalangan di desa saat ini. Saya pun hampir ketularan, jadinya mencoba asyik melihat raut wajah mereka yang serius menyaksikan layar tv.

Lagi, pernikahan dini menjadi angka kasus tertinggi di desa kami dan korbannya adalah perempuan yang masih berumur belasan tahun. Tak hanya itu, walaupun angka perempuan yang menjadi buruh dan meninggalkan desa untuk menjadi tenaga kerja sedikit tetapi secara pengetahuan mereka paling miskin. Dan menurut perempuan metropolitan yang sering berkoar tentang kesetaraan itu menghina kaum perempuan.

Pict by Abdul Hakim

Masa depan anak perempuan bergantung pada orangtua yang mampu menyekolahkan anaknya atau tidak, ada yang terkendala dari faktor ekonomi ada juga karena faktor kemalasan dan menganggap ujung-ujungnya perempuan di dapur saja. Jadinya anak perempuan tinggal menunggu pernikahan.

Malang juga nasib penerus kartini ini,..dan ini data awal saya selama pendampingan.

Awalnya saya menganggap hal itu benar dan sepakat bahwa perempuan di desa terbelakang dan miskin pengetahuan. Kurang bergaul dan tidak memiliki kreativitas. Tetapi pandangan tentang perempuan di desa dengan tinggal bersama mereka dan merasakan kehidupan selama berhari-hari membuat saya sadar bahwa perempuan desalah yang berperan penting dalam mengatur perut manusia di seluruh dunia.

Menciptakan keharmonisan rumah tangga, menggandeng tangan anak beranjak ke sekolah, berangkat ke kebun bersama sang suami, istirahat dan kembali ke rumah menjadi aktivitas yang wajib bagi seorang perempuan dan menurut saya dari sinilah perempuan menemukan dirinya dan mengangkat kemuliaannya disisi Allah swt.

Bahkan saya kagum dengan perempuan-peremupan lansia yang sudah berumur puluhan tahun masih kuat dan masih tetap bertani. Mereka malah berfikiran kalau tidak bertani malah badan terasa pegal dan sakit. Yah, hukum alam tetap berlaku. Alam akan memberikan kehidupan bagi manusia yang merawatnya dan itu dibuktikan oleh para perempuan petua ini.

Hingga saat ini, saya berfikiran kitalah para perempuan masa kini yang menganggap kartini (perempuan) di desa terbelakang dan miskin. Padahal mereka tidak miskin secara uang, kebunnya banyak, hasil panen cengkeh ada, padi berkarung-karung dan ternak sapi menumpuk. Hanya saja mereka masih tetap butuh pendampingan untuk menambah pengetahuan dan membangun kreativitas agar kegiatannya lebih produktif. Begitupun untuk anak-anak perempuan di desa.

Setiap manusia memiliki perspektif tersendiri tentang konsep kesetaraaan. Kesetaraan yang hakiki dan tidak terlepas dari budaya adalah mendidik anak untuk mencipta generasi bangsa dan agama. Peran perempuan untuk mengabdi kepada sang suami untuk mengangkat derajatnya di hadapan Allah swt. Secara tidak sadar peran ini yang diterapkan perempuan desa saat ini. Dan menurut para kartini (perempuan) ini, pekerjaan yang mulia dengan tidak meninggalkan tanggungjawab dalam keluarga adalah bertani.

Walaupun anak-anak di desa hanya mengenal kartini lewat gambar pahlawan yang tertempel di dinding kelas yang mulai usang. Tetapi mereka memberi salam dan ucapan:

“Selamat hari kartini, semoga kami menjadi kartini (perempuan) yang cerdas”

Dan dari saya, Selamat buat para pejuang perempuan yang rela memilih keluar rumah meninggalkan keluarga dan mengabdi untuk kesejahteraan ummat.

RBM; Alternatif Pendidikan di Pedesaan

04.43
By Ibupetani
0 Comments

Purnamasari sedang membuat puisi.

Pict by Kires

Pendidikan pedesaan yang dikenal saat ini adalah sekolah, guru dan buku. Mindset masyarakat di desa tentang pendidikan hanya sebatas taman kanak-kanak, belajar di sekolah dasar lanjut sekolah menengah menjadi jenjang pendidikan yang luar biasa bagi masyarakat desa tempat kami dampingi. Lokasinya cukup jauh dari kota Makassar letaknya tepat di desa Abbumpungeng Kajuara Bone daerah pinggiran kaki gunung bulu tanah, bersama kawan fasilitator desa A. Aswad Akbar dan Andy MS kami melakukan pendampingan desa selama setahun.

Selama sebulan kami melakukan survey lokasi potensi desa, banyak temuan lapangan dan masalah yang urgent di desa saat ini. Salah satunya adalah di bidang pendidikan. Terdapat dua taman kanak-kanak dan dua sekolah dasar menjadi tumpuan bagi masyarakat untuk mengetahui bagaimana rasanya sekolah dan mendapat pengetahuan baru dari para guru. Tapi, gedung sekolah yang mereka harapkan saat ini tidak sesuai harapan mereka, fasilitas tidak memadai, buku tidak ada, guru yang terbatas dan alat peraga yang lain tidak ada. Anak siswa hanya bergantung pada satu buku yang dipegang oleh guru, dan bahkan waktu luang mereka lebih banding dibanding belajar.

Salah satu gedung TK yang berada di desa Abbumpungeng

Bukan hanya fasilitas sekolah dasar yang tidak memadai, nasib untuk lanjut ke sekolah menengah saja masih difikirkan, jarak dari desa ke sekolah menengah pertama cukup jauh bahkan untuk lanjut ke sekolah menengah atas harus menyeberangi kabupaten lain. Hal ini menjadi kendala bagi anak-anak untuk melanjutkan sekolah dan tak banyak dari mereka putus sekolah menjadi pengangguran dan bagi orangtua yang memiliki anak perempuan dengan umur masih dini terpaksa menikahkan anaknya.

Selain survey di lokasi sekolah dasar, kami pun mengunjungi para petani yang sedang menggarap lahannya untuk ditanami kacang tanah. Mayoritas mata pencaharian masyarakat desa abbumpungeng adalah petani dan peternak. Hampir sama di beberapa desa di daerah Sulawesi Selatan, pengetahuan petani tentang pertanian hanya mengandalkan pada kebiasaan yang dilakukan setiap hari, keberadaan penyuluh yang tidak aktif, aparat desa yang tidak peka bahkan bantuan pemerintah tidak tersentuh ditangan mereka membuat para petani memilih untuk bekerja sendiri dan belajar dari kesalahan setiap harinya. Alhasil, petani hanya bertanam padi dan kacang tanah setiap tahunnya karena mereka tidak memiliki pengetahuan tentang budidaya tanaman yang lain untuk dikembangkan. Tak usah tanya masalah teknologi yang mereka gunakan, traktor bantuan menjadi kepemilikan aparat desa dan mereka hanya menggunakan cangkul dan alat seadanya saja.

Hal ini kami diskusikan dengan beberapa kawan yang juga melakukan pendampingan di desa lain dan kasusnya hampir sama yang kami temukan di lokasi dampingan mencoba mendekati masyarakat dan bersama-sama belajar agar mereka ikut bergabung membangun mindset dan menambah pengetahuan yang baru melalui Rumah Belajar Masyarakat (RBM).

RBM menjadi pusat aktivitas masyarakat di desa, menjadi wadah bagi anak-anak, remaja, orangtua, pemuda dan petani untuk saling berinteraksi menyampaikan keluhan mengenai masalah yang dihadapi seperti dibidang pendidikan, pertanian, kesehatan dan isu yang lain. Saat ini RBM desa Abbumpungeng bertempat di balai desa. Kami bersama para pemuda memanfaatkan ruangan yang tidak terpakai menjadi ruang baca dan ruang belajar anak-anak untuk bimbingan beberapa mata pelajaran. Perpustakaan buku yang selama ini bertempat di rumah pribadi mantan kepala desa coba kami negosiasi untuk simpan di ruang baca dan hasilnya hanya sekitar 100 buku yang kami peroleh dan simpan di rak buku buatan warga desa. Beberapa sumbangan buku dari masyarakat serta dari yayasan yang melakukan gerakan donasi buku.

Rak buku yang terdapat di ruang baca

Pict by kires

Andy ms (fasilitator desa) yang memilki background pendidikan matematika membuat bimbingan belajar setiap pekannya untuk anak sekolah dasar kelas 5-6. Andy mengajarkan bagaimana memahami matematika dengan mudah dan menyenangkan. Bimbingan belajar berlangsung di ruang baca abbumpungeng dan saat ini diikuti oleh 20 anak.

Suasana bimbingan belajar matematika yang dipandu oleh kak Andy

Lokasi bertempat di ruang baca abbumpungeng

Selain itu, RBM menaungi beberapa kegiatan lain seperti kelas menulis, sanggar tari tradisional, belajar hidroponik, beberapa pelatihan untuk para petani dan masyarakat desa pada umumnya. Kelas menulis yang berlangsung setiap hari jumat itu mendapat respon yang baik bagi anak-anak dengan memanfaatkan lahan pekarangan RBM, anak-anak belajar bagaimana menulis puisi, karangan dan pantun bermain sambil bercanda ditemani dengan angin sepoi setiap jumat bahwa belajar tak hanya diruang kelas tapi juga bisa di alam bebas.

Anak-anak sedang menulis karangan di hari jumat dan ditampilkan di mading ruang baca.

Salah satu puisi yang dibuat anak-anak tentang sepeda.

Menanamkan budaya serta sejarah bangsa melalui sanggar tari tradisional. Kegiatan ini untuk anak perempuan yang memiliki jiwa seni yang tinggi tapi terpendam dengan belajar memahami kelembutan dan kebijaksanaan para perempuan terdahulu melalui tari dan saat ini pengajar dari anak remaja lokal dari desa Abbumpungeng yang siap mengabdi untuk melatih anak-anak belajar tarian tradisional.

Lapangan desa menjadi tempat latihan menari tari panen dan tari paduppa.

Beberapa kegiatan produktif lain seperti kursus menjahit bagi ibu rumah tangga yang tidak memiliki pekerjaan ketika siang hari, kami mendiskusikan dengan ibu-ibu yang semangat untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat dan disepakati belajar menjahit karena mayoritas setiap rumah memiliki mesin jahit dan kurang keterampilan untuk membuat pakaian maka dengan memanfaatkan guru lokal dari desa Abbumpungeng sendiri, kursus menjahit berlangsung setiap harinya selama tiga bulan dan lokasinya bertempat di RBM. Hal lain yang menjadi tugas kami adalah ketika ibunya sedang belajar menjahit, bagaiman dengan anak-anaknya..? ketika ibunya sibuk melatih bakatnya anak mereka menunggu selesainya kursus dengan membaca. Dengan mengandalkan buku yang terdapat di ruang baca anak-anak di taman RBM membaca sambil bermain, walaupun setiap kali ada yang menangis karena terlalu lama menunggu.

Rumah belajar masyarakat saat ini masih menjadi ruang bagi masyarakat untuk beraktivitas, berdiskusi, dan belajar untuk para petani mereka sering mengikuti kegiatan pelatihan produktif seperti workshop budidaya bawang merah yang menjadi tanaman percobaan kami di desa, pelatihan pembuatan POC dan bagaimana membangun kelompok tani yang aktif.

Membangun metode bersama masyarakat untuk kemajuan bersama menjadi hal yang penting untuk desa saat ini. Bahwa pendidikan tak hanya di sekolah dan mendapat ijazah saja melainkan setiap orang adalah guru dan setiap tempat adalah sekolah. Teruslah mengabdi pada desa karena anak-anak di desa menjadi tanggungjawab kita bersama. Selain itu, pendidikan bukan hanya untuk anak-anak tapi juga bagi orang awam seperti kami para petani.

Saat ini proses pendampingan masih berlanjut di desa Abbumpungeng dan mudah-mudahan menjadi desa yang sejahtera seperti yang diimpikan para pengorganisir diluar sana.